中国玉石的一个重要门类——苏货

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所属分类:玉器
摘要

中国传统玉文化源远流长。经过几千年的沉淀,它是五彩缤纷的,玉石的雕刻技术也是多种多样的。玉文化是我国重要的传统文化之一。玉石可分为三类:平生、人物、花鸟、动物、

中国传统玉文化源远流长。经过几千年的沉淀,它是五彩缤纷的,玉石的雕刻技术也是多种多样的。玉文化是我国重要的传统文化之一。玉石可分为三类:平生、人物、花鸟、动物、花卉等。

中国玉石的一个重要门类——苏货
其中,苏货是一个非常重要的玉类,其地位很高,特别是在北方玉中。

中国玉石的一个重要门类——苏货
中国玉石的一个重要门类——苏货
素活原指玉器,包括炉、瓶、熏、鼎、杯、壶、碗、盘、洗等,这些玉器不仅实用,而且是工艺品,既有实用价值,又有观赏价值。一件优秀的简单作品往往会带来一种难以言喻的美感,那就是雄伟典雅。朴素的生活用具讲究规矩,并特别注重平衡、稳定、比例等细节。

中国玉石的一个重要门类——苏货
但民国以前,主要使用小型实用食具,如碗、杯、盆、盘、盆等,而大型食具很少,品种也很少。

中国玉石的一个重要门类——苏货
济兴成的品牌创始人高济川,以其创新思维将古代青铜器的器型、线条与纹饰融入于玉器作品中。

我国青铜器的使用能够追溯到新石器时代晚期,而商朝晚期至西周早期则是青铜器发展的鼎盛时期,其类别可分为四种:第一类为食器,有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆等;第二类为酒器,包括饮酒器爵、觯、觥,盛酒器尊、卣、壶、斝、罍、觚等;第三类为水器,有盘、匜等;第四类为乐器,有铙、钟、鼓等。前三者常被融入到素活制作中,而与青铜器相结合的玉制乐器却十分罕见。

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高济川先生的作品《翡翠玉鼎》便是集合了青铜器型大气端庄与玉石材质温润光洁的优点,淡化了青铜器纹饰中的狞厉与神秘,甚至还增添了一丝的柔和韵致,让其达到刚柔并济、和谐统一之美。此设计促使了济兴成玉器与中国传统美学的结合与发展,同时也延续了中国古代文化艺术的丰富内涵。

除此之外,其实素活与一种外域艺术品——痕都斯坦玉器,有着莫大的渊源。

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乾隆皇帝在位期间引进和仿制了非常多的外域玉器,其中最为著名的便是痕都斯坦玉器,所以清宫所藏的痕都斯坦玉器便分为了两种,一种为外域输入,另一种则为宫内工匠仿制。

所谓痕都斯坦,就是指建立于1526—1858年的莫卧儿帝国。而痕都斯坦玉器进入我国的时间最早可以追溯至明朝,这种玉器自身蕴含着独特的异域风格,于清朝时期深受乾隆皇帝喜爱,甚至多次被其作诗赞誉,可见痕都斯坦玉器在清代玉器史上的重要地位。

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仿制品,又称“西番作”,是乾隆皇帝请内务院设立专门的作坊仿制陈丹丹的玉器,苏州的作坊也是仿制品。

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近代玉器、玉瓶的造型多为中国式,装饰图案多为西方式,可见陈丹丹玉对中国玉器的影响。著名的玉器作品“蕉叶炉”又称“梵座炉”。这个炉子用西番莲花蕾和陈丹丹独有的香蕉叶扣扣盖雕刻而成。两侧饰有西番莲花蕾、如意祥云扣环、对称笔直的蕉叶,四脚饰有蕉叶扣环。整体造型简洁,质朴圆润。

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陈达斯坦玉还采用了削孔、削体的工艺,雕刻也采用了浮雕、竖雕、镂空等与中国古代相似的工艺。

中国玉石的一个重要门类——苏货
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这些工艺在仿制西式玉器的同时,也融入了清代的原始制玉工艺。这两种技法结合后呈现出的精髓被用于中国玉雕。

中国玉石的一个重要门类——苏货
由此可见,我国素活的制作手法流传至今,离不开中国古代青铜器元素的融入与痕都斯坦玉器制作工艺的精髓。而济兴成所制的素活,融合了中国传统玉文化的底蕴,于每个时代之中力求创新,从而赋予每一件素活独特的器魂。至于素活的鉴赏与题材介绍,我们在后面的文章细谈。

以上部分图片源自台北故宫博物院Open Data专区