从玉鸟到玉雕,红山玉器和良渚玉器首次展出

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所属分类:玉器
摘要

以内蒙古赤峰红山后遗址命名的红山文化和以浙江杭州良渚遗址命名的良渚文化,都发展了祭祀制度和精美的玉器,为中华文明的起源模式提供了证据。1月12日,由浙江省博物馆

以内蒙古赤峰红山后遗址命名的红山文化和以浙江杭州良渚遗址命名的良渚文化,都发展了祭祀制度和精美的玉器,为中华文明的起源模式提供了证据。1月12日,由浙江省博物馆、赤峰市文物局、赤峰市博物馆共同主办的“双璧通惠——洪山良渚文化展”在赤峰市博物馆开幕。首次以比较展览的形式展出了140余件(组)洪山文化和良渚文化作品。

从玉鸟到玉雕,红山玉器和良渚玉器首次展出
红山文化和良渚文化是中国新石器时代中晚期两个不同的文化体系。红山文化是距今约6500—5000年的新石器时代文化,广泛分布于辽河流域西部,以内蒙古赤峰红山后遗址命名;良渚文化是距今约5300—4300年的新石器时代文化,主要分布在太湖周边地区,因浙江杭州良渚遗址而得名。

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展览场地

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展览场地“双璧同辉——红山·良渚文化展”以浙江省博物馆、赤峰博物馆及赤峰地区多家博物馆的馆藏精品文物为主体,以红山文化和良渚文化为主题,分为“礼天法地”、“乐趣天成”、“珠环玉绕”、“社会生活”、“琢石成玉”五个单元。“礼天法地”主要聚焦玉器的出现和成为王权、神权、军权象征的社会背景。红山文化和良渚文化已经处于新石器时代的中晚期阶段,社会生产力提高、财富开始增长并集中在少数人手中,因此也有了社会阶级的分化。而随着巫觋阶级的产生,原始宗教也产生了。从此,玉器被少数有较高地位的人掌握在手中,逐渐成为王权、神权和军权的象征,并且在没有文字记录的新石器时代,成为社会结构变迁的重要见证者。

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玉聪新石器时代良渚文化器的器身形似圆柱体,中间有一对孔,孔壁打磨光滑。以角为中轴线,雕刻两段神人兽面图案。重叠的神人和兽面之间用浅槽隔开,使图案呈现出立体的形状。动物的脸两侧都刻着鸟的形象。头朝外,喙小而尖,头下有挂袋或爪状装饰物。

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玉壁新石器时代良渚文化南瓜黄色,有暗黄色和灰色斑点。它是平的和圆的,中间有一对孔。全身无纹路,风化严重。

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玉岳新石器时代的良渚文化是“凤”形的。岳体右侧中间有一个小孔。洞口右侧粗糙,有装订或雕刻痕迹。刀的两角刻有图像,两侧对称。上角浮雕有神、人、兽的面部图案,下角浮雕有鸟的形象。还有“月毛、月张、月罗”三种玉石纹饰《快乐天成》展示了红山文化和良渚文化中带有动物元素的器物。这些器物源于先民对动物的模仿,寄托了先民对动物某些能力的崇拜,融合了先民独特的审美意识,表现出一点趣味。最后,他们开拓创新,摆脱了动物造型的局限。他们以一种神秘的方式生活在祖先的精神世界里,世代相传。

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玉C字龙红山文化

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玉鸟良渚文化

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红山文化的玉雕展示了古人从制作石、骨、牙、壳饰到玉器饰的发展过程。从旧石器时代开始,先民们就开始用石头、骨头、牙齿或贝壳等简单的装饰品来表现他们对美的理解。进入新石器时代后,出现了更多精美的玉器。这些玉器造型多样,制作精巧,是先民审美意识的集中体现和地位的象征。

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新石器时代的红山文化与两玉璧相似,故得名。蓝宝石有一个扁平的身体,轻而薄的形状,其边缘形成一个切削刃。这两堵墙的大小不同。虽然连璧的制作工艺没有圆玉复杂,但非常精致,应该是当时使用的一种特殊的礼器。”“社会生活”关注原始先民社会生活的发展变化。新石器时代中晚期,随着农业的出现,先民开始过上了安定的生活。原来的掠夺经济转变为生产经济,特定的、固定的手工业加工场所也开始出现,进一步促进了社会分工和阶级分化,人类社会开始进入文明时代。

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彩陶壶的红山文化

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在新石器时代的红山文化中,玉溪口筒形扁平,口张开。靠近长壁的斜口侧面平整,边缘表面磨薄;靠近中部的内壁在取出内芯时有钻痕;平口端的边缘表面磨平。其功能尚不清楚。有人认为这是一个玉环头发约束力。也有人认为这是一个双装饰或手腕装饰。此外,有一种说法认为它是一种实用的装置。

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新石器时代的红山文化与勾云文化相似,故得名。蓝宝石,整体略呈长方形,身体扁平纤细。中间是镂空雕刻的漩涡状,四边很大。上部有孔,可用于配合。”“石刻成玉”展示了玉石生产加工成精美玉石的过程。新石器时代是我国古代玉文化的开端,也是古代制玉技术产生和发展的重要时期。在那个生产力相对落后的时代,先民们用简单的工具和材料来完成玉器的切割、钻孔、雕刻和抛光。红山文化和良渚文化的玉器产业分工明确,技艺精湛,可以说是新石器时代玉器技术的缩影。

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玉沙北新石器时代良渚文化有一个扁平的身体。在上端中部,有一个花盖形的尖锐凸起,上半部的两个边缘比较直,下半部明显凹弧内收。下端呈扁榫状,其上等距分布有五个小孔,用于固定梳齿。两侧采用镂空与阴线雕刻相结合的方式。中间的动物表面清晰可见,两侧有一半的神人图案。精致而神秘。这是研究良渚文化玉雕工艺的罕见标本。

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玉玦形龙 新石器时代 红山文化身体蜷曲,首尾断开,似玦形。头部较大,阔耳、扁嘴,鼻梁上带明显皱纹。背上部有钻孔,可能是用于配系。本次展览是红山文化与良渚文化首次在博物馆中对比展出。通过对比展示的方式,展现两种处于文明起源阶段的不同文化在一定历史时期内的共性与特性。红山文化的坛庙冢与玉龙,良渚文化的祭坛与琮璧钺,各有特色而殊途同归,用不同的方式展示了中华文明的曙光。

此次展览除了展示浙江省博物馆、赤峰博物馆馆藏,还汇聚了巴林右旗博物馆、内蒙古史前文化博物馆、阿鲁科尔沁旗博物馆、翁牛特旗博物馆、巴林左旗辽上京博物馆、喀喇沁旗文化旅游体育局、红山文化博物馆等馆藏精品,展期为3个月。

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展览海报(本文图片资料由浙江省博物馆提供)(本文来源澎湃新闻。更多原创信息,请下载“澎湃新闻”app)